मेरे कष्टों को सहना: 1 पतरस के पत्र से पीड़ा पर अध्ययन।

Enduring My Sufferings: A 1 Peter Study on Suffering

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‘मेरे कष्टों को सहना’ लेख ‘मेरी असुरक्षाओं का आनंद’ का अगला भाग है, जो सिखाता है कि यदि हम यीशु को जानते हैं, तो हमें असुरक्षा से डरने की आवश्यकता नहीं है।

पहला लेख असुरक्षाओं पर प्रकाशित करने के बाद, प्रभु ने मुझे एक बीमारी के दौर में ले जाया – और मैं अभी भी वहाँ हूँ। यह कोई एक बड़ी समस्या नहीं थी, बल्कि कई शारीरिक कठिनाइयाँ और बीमारियाँ थीं, जो अलग-अलग तरीकों से मुझे कमजोर करती गईं। हर दर्द और परेशानी की लहर मेरी धार्मिक शिक्षा की और परीक्षा लेती है—जो मैं परमेश्वर, मनुष्य और पीड़ा के बारे में मानता हूँ।

असुरक्षाओं की तरह, हम बीमारी, दर्द और पीड़ा से बचने के लिए जल्द से जल्द निकास की खोज में रहते हैं। मुझे समुद्र की लहरों में शरीर के साथ तैरना पसंद है, लेकिन sooner or later, मुझे एहसास होता है कि मैं थकावट के करीब हूँ। मैं वापस तट पर आना चाहता हूँ, लेकिन वहाँ तक पहुँचने में समय लगता है। शक्तिशाली लहरें मुझे पीछे की ओर खींचती हैं, समुद्र की उफनती धाराएँ मुझे गहरे पानी में वापस धकेलती हैं। मैं शांतिपूर्ण, विश्राम की स्थिति में तट तक पहुँचने के लिए संघर्ष करता हूँ, खतरनाक परिस्थितियों से बचते हुए।

1 पतरस में पीड़ा की विशेषताएँ

पीड़ा, अपने कई रूपों में, असुरक्षाओं की तरह ही हमारे भय और कमजोरियों को छूती है। हमें नहीं पता होता कि हमारी स्थिति कहाँ ले जाएगी। चाहे वह लंबे समय तक चलने वाली बीमारी हो या विभिन्न परिस्थितियों से उत्पन्न संकट, पीड़ा हमारे जीवन के लिए परमेश्वर पर विश्वास को एक नए और अनोखे तरीके से परखती है।

स्ट्रॉन्ग कॉनकॉर्डेंस में पीड़ा के लिए यूनानी शब्द ‘पाथायमाय’ (pathaymay) को इस प्रकार परिभाषित किया गया है: “किसी प्रकार का कष्ट, अर्थात् कठिनाई या दर्द; एक भावना या प्रभाव जो हमें प्रभावित करता है: स्नेह, पीड़ा, गति, या दुःख।”

पीड़ा में भारी, दर्दनाक और निरंतर चलने वाला दर्द और इसके परिणाम शामिल होते हैं, चाहे वह सही कारणों से हो या बिना किसी कारण के। यह शारीरिक और मानसिक पीड़ा उत्पन्न करता है— बीमारी, अत्याचार, या घायल अवस्था में छोड़ दिया जाना, और अवांछनीय स्थितियाँ जैसे कि एक अस्वस्थ जेल में रखा जाना। प्रतिक्रिया हमेशा यही होती है— तात्कालिक राहत और मुक्ति की तलाश। जो लोग कमजोर परिस्थितियों में होते हैं, वे भी छुटकारे की तलाश करते हैं, लेकिन उतनी तीव्रता से नहीं जितना कि जो लोग अत्यधिक दर्द और असुविधा में होते हैं। भावनात्मक और शारीरिक दर्द अत्यधिक तनाव पैदा करता है, जो अक्सर लगातार बना रहता है।

जहाँ असुरक्षा हमारे शारीरिक या परिस्थितिजन्य क्षमताओं में धीरे-धीरे गिरावट की ओर इशारा करती है और सबसे खराब स्थिति भविष्य में रखती है, वहीं पीड़ा झेलने वाले व्यक्ति पहले ही संकट के उस कमरे में प्रवेश कर चुके होते हैं, जहाँ से बाहर निकलने का कोई स्पष्ट तरीका नहीं दिखता।

क्या स्थिति और खराब हो सकती है? हाँ। एक और कैंसर खोजा जा सकता है। किसी को फिर से पीटा जा सकता है, या कोई परिवार का सदस्य अन्यायपूर्ण रूप से कठिन परिस्थितियों का सामना कर सकता है। परन्तु जो पहले से पीड़ा में हैं, वे पहले ही अंत और अपने अस्तित्व की सीमाओं का सामना कर रहे होते हैं।

चार दृष्टिकोण: 1 पतरस में पीड़ा

पतरस ने उन लोगों को संबोधित किया जो पीड़ित थे (1 पतरस में 16 बार उपयोग किया गया है)। हम 1 पतरस से चार प्रमुख अंशों पर प्रकाश डालेंगे, जो हमें इन चरम कष्टों को सहने में मदद करेंगे।

1) सहनशीलता (1 पतरस 4:19)

“इसलिये जो लोग परमेश्वर की इच्छा के अनुसार दुख उठाते हैं, वे अपने प्राणों को विश्वासयोग्य सृष्टिकर्ता को सौंप दें और भलाई करते रहें।” (1 पतरस 4:19)

पीड़ा हमें ऐसी परिस्थितियों में डालती है जो हमारे नियंत्रण से बाहर होती हैं—यह मनुष्य के नियंत्रण से बाहर है, लेकिन परमेश्वर के नहीं! पतरस ने यहाँ दो तरीके बताए हैं जिनसे परमेश्वर भविष्य का निर्देशन करते हैं।

पहला, उन्हें अपने प्राणों को “विश्वासयोग्य सृष्टिकर्ता” को सौंपना चाहिए। उनका शरीर पहले से ही मुक्ति के परे है—जब तक कोई चमत्कार न हो। इसलिए, उन्हें अपनी आत्मा की स्थिति का ध्यान रखना चाहिए। यद्यपि मनुष्य शरीर को नष्ट कर सकता है, वह आत्मा को नहीं छू सकता (मत्ती 10:28)। परमेश्वर, हमारे “विश्वासयोग्य सृष्टिकर्ता,” के पास सब कुछ नियंत्रण में है।

दूसरा, वे परमेश्वर पर न्याय के लिए भरोसा कर सकते हैं। पतरस विशेष रूप से उन लोगों से बात कर रहे हैं जो अन्यायपूर्ण रूप से पीड़ित थे या जिन्होंने अपने प्रियजनों को कष्ट में देखा। परमेश्वर सही न्याय करेंगे, और उन्हें बड़े जीवन के प्रश्नों के बारे में चिंता करने की आवश्यकता नहीं है। “बस थोड़ी देर और।”

2) उत्कृष्टता (1 पतरस 5:10)

“अब जब तुम थोड़ी देर तक दुख उठाते हो, तो परमेश्वर जो सारे अनुग्रह का स्त्रोत है और जिसने तुम्हें मसीह में अपनी अनन्त महिमा के लिये बुलाया है, वह स्वयं तुम्हें सिद्ध, स्थिर, और मजबूत करेगा।” (1 पतरस 5:10)

पतरस इस बात को स्वीकार करते हैं कि हमारे जीवन अस्थायी हैं: “थोड़ी देर तक दुख उठाया।” पीड़ित लोगों के लिए इसका अर्थ है कि अंत है, जो दर्द और दु:ख से एक महान मुक्ति है।

कौन लगातार दर्द का एक और दिन सह सकता है? कौन अपने परिवार को बुरी तरह से देख सकता है? लेकिन यह पीड़ा समाप्त होगी, और जो मसीह में विश्वास रखते हैं, वे “उसकी अनन्त महिमा” में प्रवेश करेंगे। अस्थायी को अनन्त के द्वारा प्रतिस्थापित किया जाएगा, और हम जो कुछ सहते हैं, वह जल्दी ही बीते हुए कल की बात बन जाएगा।

पतरस यह भी बताते हैं कि परमेश्वर स्वयं तुम्हें “सिद्ध, स्थिर, और मजबूत” करेंगे। यह सिद्धि हमारे जीवन की परीक्षा में होती है, लेकिन इसका सबसे बड़ा परिणाम महिमा में प्रकट होगा। परमेश्वर का असीम अनुग्रह हमारी कमजोरी और कठिनाइयों के बावजूद हमें पूर्णता तक पहुँचाएगा। “जल्द ही सब कुछ अद्भुत हो जाएगा।”

3) सामर्थ्य (1 पतरस 5:6-7)

“इसलिये परमेश्वर के बलवन्त हाथ के अधीन दीन बनो, कि वह तुम्हें उचित समय पर ऊँचा करे; अपनी सारी चिन्ता उसी पर डाल दो, क्योंकि उसे तुम्हारा ध्यान है।” (1 पतरस 5:6-7)

पतरस यहाँ परमेश्वर की योजना का विवरण देते हैं। यह योजना हमारे प्रभु यीशु मसीह के जीवन की योजना का अनुसरण करती है: दीनता से पहले महिमा।

पहले, समझें कि यह सब परमेश्वर के हाथ में है। हम इसे नियंत्रित करने की कोशिश न करें। हमारा स्वाभाविक झुकाव यह हो सकता है कि हम शिकायत करें या इसे अन्यायपूर्ण समझें, लेकिन पतरस हमें यह समझाते हैं कि यह सब परमेश्वर की ताकत और समय के अनुसार होता है। “परमेश्वर का बलवन्त हाथ” हर चीज़ को नियंत्रित करता है, चाहे वह कितना भी बुरा लगे।

परमेश्वर का नियंत्रण केवल घटनाओं तक सीमित नहीं है, बल्कि समय भी उन्हीं के हाथ में है। “उचित समय” पहले से निर्धारित है—ना बहुत लंबा, ना बहुत छोटा। यह हमें शांति प्रदान करता है कि सब कुछ परमेश्वर की योजना में है। “मैं अब भी नियंत्रण में हूँ।”

4) उद्देश्यपूर्णता (1 पतरस 4:1)

“इसलिये जब मसीह ने शारीरिक रूप में दुःख उठाया है, तो तुम भी उसी मन से शस्त्र धारण करो, क्योंकि जिसने शारीरिक रूप में दुःख उठाया है, वह पाप से छूट गया है।” (1 पतरस 4:1)

मसीह की पीड़ा शैतान के झूठ को खारिज करती है। जब हम पीड़ित होते हैं, तो शैतान हमें यह विश्वास दिलाने की कोशिश करता है कि परमेश्वर हमें छोड़ चुका है। “यदि वह इतना प्रेम करता है, तो आपको कष्ट क्यों सहना पड़ रहा है?”

पतरस इस झूठ को मसीह की पीड़ा और विजय की सच्चाई से खंडित करते हैं। मसीह ने न केवल हमारे पापों का बोझ उठाया, बल्कि मृत्यु पर भी विजय पाई! जब भी हमें संदेह हो, हमें बस मसीह की पीड़ा और उसके प्रेम को देखना चाहिए।

हमारी पीड़ा चाहे कितनी भी गंभीर क्यों न हो, वह कभी मसीह की पीड़ा से अधिक नहीं हो सकती। मसीह ने पहले हमारे लिए इस मार्ग को प्रशस्त किया है। “मेरे पीछे आओ।”

निष्कर्ष

दुःख हमें हमारी कमजोरियों और असुरक्षाओं का एहसास कराता है। परन्तु पीड़ा, हमारे जीवन में प्रवेश कर, पूर्ण ध्यान माँगती है। पतरस हमें यह सिखाते हैं कि हमारी पीड़ा में भी परमेश्वर की योजना और उद्देश्य होते हैं। जब हम मसीह के पदचिन्हों पर चलते हैं, तो हम इस जीवन के कष्टों से परे देखते हैं और अनन्त महिमा की ओर ध्यान केंद्रित करते हैं।

1 पतरस से पीड़ा पर बाइबल अध्ययन प्रश्न

  1. दुख उठाने वाले कैसे कमजोर लोगों के अनुभवों को साझा करते हैं?
    पीड़ित व्यक्ति, जैसे कि कमजोर लोग, अनिश्चितता, नियंत्रण की कमी और भावनात्मक तनाव का सामना करते हैं। दोनों समूह असहाय महसूस कर सकते हैं और हानि के प्रति संवेदनशील हो सकते हैं।
  2. उनमें क्या अंतर होता है?
    दुख उठाने वाले लोग अक्सर गंभीर या लंबे समय तक चलने वाले कष्टों का सामना करते हैं, जबकि कमजोर लोगों को केवल अस्थायी या अप्रत्याशित नुकसान हो सकता है।
  3. 1 पतरस 4:19 हमें हमारे जीवन के अंतिम क्षणों में क्या सलाह देता है?
    यह हमें परमेश्वर की इच्छा में विश्वास रखने और अपना जीवन उसकी देखभाल में सौंपने की प्रेरणा देता है, विशेषकर कठिन समय में।
  4. 1 पतरस 4:19 में “सही काम करने” के शब्द हमें और क्या करने के लिए निर्देशित करते हैं?
    ये शब्द हमें न केवल कष्टों का सामना करने के लिए, बल्कि प्रभु की इच्छा के अनुसार सही मार्ग पर चलने के लिए भी निर्देशित करते हैं, चाहे परिस्थिति कैसी भी हो।
  5. “सब अनुग्रह के परमेश्वर” (1 पतरस 5:10) में “सब” शब्द का क्या अर्थ है?
    “सब” शब्द दर्शाता है कि परमेश्वर का अनुग्रह हर प्रकार की स्थिति और हर व्यक्ति के लिए उपलब्ध है। यह उसकी व्यापक और संपूर्ण करुणा को प्रकट करता है।
  6. परमेश्वर का हमें “मसीह में अपनी अनंत महिमा के लिए बुलाना” (1 पतरस 5:10) क्या महत्व रखता है?
    यह हमें आश्वस्त करता है कि हमारे कष्ट अस्थायी हैं, और परमेश्वर हमें मसीह में अनंत महिमा में बुला रहे हैं, जो हमारे दुखों से कहीं अधिक श्रेष्ठ है।
  7. 1 पतरस 5:6-7 हमें किस तरह से उन विचारों से मदद करता है जो कहते हैं कि परमेश्वर ने नियंत्रण खो दिया है या वह हमें प्यार नहीं करते?
    ये पद हमें सिखाते हैं कि हमें नम्र होकर अपने सभी बोझ और चिंताओं को परमेश्वर पर डालना चाहिए, क्योंकि वह हमें प्यार करता है और हमारी देखभाल करता है।
  8. 1 पतरस 5:7 क्यों कहता है कि हमें अपनी सारी चिंताएं उस पर डाल देनी चाहिए?
    क्योंकि परमेश्वर हमारे बारे में गहराई से चिंता करते हैं, और वह हमारी सभी कठिनाइयों और समस्याओं को संभालने में सक्षम हैं।
  9. पतरस क्यों मसीह के कष्टों पर जोर देते हैं? (1 पतरस 4:1)
    मसीह के कष्टों पर जोर देने से, हमें यह समझने में मदद मिलती है कि हमारे कष्टों में भी हम मसीह के मार्ग का अनुसरण कर रहे हैं। इससे हमें सहनशक्ति और धैर्य मिलता है।
  10. क्या आपने कभी सोचा है कि आप मसीह के मार्ग का अनुसरण कर रहे हैं? यह हमें कैसे मदद करेगा?
    मसीह के मार्ग का अनुसरण करने से हमें अपने दुखों में उद्देश्य और आशा मिलती है। यह हमें याद दिलाता है कि जैसे मसीह ने दुःख सहकर विजय पाई, वैसे ही हम भी कष्टों से पार पा सकते हैं।

अन्य संबंधित संदर्भ पीड़ा, दर्द, उत्पीड़न, आदि के बारे में पॉल बकनेल के लेखों में

  • रोमियों 8:18-25 मसीही पीड़ा को समझना
    यह रोमियों 8 के अंतिम खंड का परिचय है, जो मसीह के द्वारा विजयी होने के बारे में है।
  • नम्रता और पीड़ा: यशायाह 53 पर चिंतन
    जब तक हम अपनी खुशी का पीछा करते रहेंगे, हम हमेशा पीड़ा से बचते रहेंगे। कोई भी तब तक पीड़ा का चयन नहीं करेगा, जब तक उसे कोई निश्चित उद्देश्य या अच्छाई न दिखाई दे।
  • भलाई और पीड़ा: रोमियों 5:3-5, फिलिप्पियों 4:11-13
    शायद हम यह विश्वास नहीं करते कि परमेश्वर ने बुराई बनाई, लेकिन हो सकता है…
  • मसीहा की पीड़ा, यशायाह 53:4-6
    पद 5 मसीहा की पीड़ा के उद्देश्य की व्याख्या करता है, जिससे परमेश्वर का प्रेम संसार के लिए प्रकट होता है।
  • फिलिप्पियों 1:29-30, पीड़ा की चुनौती
    यह पद मसीह के अनुयायियों को उत्पीड़न और विरोध का सामना करने के लिए तैयार करता है।

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Originally Written in English by Paul J Bucknell